Biblia x Celular

Já imaginou o que aconteceria se tratássemos a nossa Bíblia do jeito que tratamos o nosso celular?

E se sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa?

E se déssemos uma olhada nela várias vezes ao dia? E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, ou no escritório... ?

E se a usássemos para enviar mensagens aos nossos amigos?

E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela?E se a déssemos de presente às crianças?

E se a usássemos quando viajamos?

E se lançássemos mão dela em caso de emergência?

Ao contrário do celular, a Bíblia não fica sem sinal.

Ela 'pega' em qualquer lugar.Não é preciso se preocupar com a falta de crédito porque Jesus já pagou a conta e os créditos não têm fim.

E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria é para toda a vida.

'Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto'! (Is 55:6)

NELA ENCONTRAMOS ALGUNS
TELEFONES DE EMERGÊNCIA:

Quando você estiver triste, ligue João 14.

Quando pessoas falarem de você, ligue Salmo 27.

Quando você estiver nervoso, ligue Salmo 51.

Quando você estiver preocupado, ligue Mateus 6:19,34.

Quando você estiver em perigo, ligue Salmo 91.

Quando Deus parecer distante, ligue Salmo 63.Quando sua fé precisar ser ativada, ligue Hebreus 11.

Quando você estiver solitário e com medo, ligue Salmo 23.

Quando você for áspero e crítico, ligue 1 Coríntios 13.

Para saber o segredo da felicidade, ligue Colossenses 3:12-17.

Quando você sentir-se triste e sozinho, ligue Romanos 8:31-39.

Quando você quiser paz e descanso, ligue Mateus 11:25-30.

Quando o mundo parecer maior que Deus, ligue Salmo 90.

RECEBI ESSA RELAÇÃO DE TELEFONES DE EMERGÊNCIA E ACHEI POR BEM COMPARTILHAR COM AS PESSOAS ESPECIAIS COMO VOCÊ !

Anote em sua agenda, um deles pode ser IMPORTANTE a qualquer MOMENTO em sua VIDA!!!

Repasse para seus contatos...

Pode ser que um desses números de emergência salve uma vida.

... que Deus o abençoe...

Créditos:

Slide criado por: Wesley Simões
Texto: A Bíblia e o celular (enviado por: Wilma Vasconcelos)
Autor do texto: Desconhecido
Contato: wesleysnp@hotmail.com

Mateus 10,6

De graça recebestes, de graça deveis dar!

Horario de Missas (*)

Resumo

Paróquia Santo Agostinho
De 2ª a sábado: 07:30 e 18:00
Domingo: 08:30; 10:30 (missa das crianças);
17:30; 19:00 (missa dos jovens)
Paroquia Santa Teresa de Jesus
Terças a sextas: 19h Sábados: 16:30
Domingos: 7:30hs, 10hs e 18:30
Igreja Nossa Senhora do Parto
Segundas, Quartas e Sextas:
8:00, 12:00, 13:30, 17:00, 18:30
Terças e Quintas:
8:00, 12:20, 13:30, 17:00, 18:30

Convento Santo Antônio

Segunda, quarta e sexta-feira: 8,9,10,11,12,30,18h.
Terça-feira: 7,8,9,10,11,12,15,17,18h.
Sábado: 8,9,10 e 16h
Domingo: 10 h
Igreja Sagrado Coração de Jesus Arraial do Cabo
Domingo: 9:30 19:30


Detalhes

Paroquia Santa Teresa de Jesus
www.santateresadeavila.com.brPároco: Padre Silmar Alves Fernandes
Fale com o pároco: pesilmar@ig.com.br
Horário das Missas
Terças a sextas: 19h
Sábados: 16:30hs
Domingos: 7:30hs, 10hs e 18:30hs
Endereço: Rua Áurea, 71
Santa Teresa - RJ
Telefone: (21) 2224-2809

Paróquia Santo Agostinho
http://www.csanl.com.br/cfc/
http://www.agustinosrecoletos.com
Rua Paulo Moreno, 22 - Novo Leblon
SECRETARIA
De 3ª a sábado das 14:00 às 20:00 horas
Telefone: 2438-4823 MISSAS
De 2ª a sábado: 07:30 e 18:00 horas
Domingo: 08:30; 10:30 (missa das crianças); 17:30; 19:00 (missa dos jovens)
ATENDIMENTO E CONFISSÕES
De 2ª a 6ª: a partir das 15:00 horas ou durante as missas. É aconselhável telefonar para agendar.
Domingo: durante as missas

Igreja Nossa Senhora do Parto
Segundas, Quartas e Sextas:
8:00, 12:00, 13:30, 17:00, 18:30
Terças e Quintas:

8:00, 12:20, 13:30, 17:00, 18:30

Terapia do Espirito - Terças - 14:30

Terço 18:00

Terço dos Homens - Quartas - 1800

Missa com Benção do Santíssimo e Canção Nova - Quintas - 13:30

Missa de Cura Interior - Sextas - 12:00

Missa Mães e Gestantes - Dia 18 - 13:30

Convento Santo Antônio
Segunda, quarta e sexta-feira: 8,9,10,11,12,30,18h.
Terça-feira: 7,8,9,10,11,12,15,17,18h.
Sábado: 8,9,10 e 16h
Domingo: 10 h
Largo da Cariocas, s/n - Centro
CEP. 20050-020
Tel. (21) 2262-0129 / 2262-1201 / 2240-7894
Fax (21) 2262-3772
e-mail: consantoantonio@uol.com.br
http://www.franciscanos.org.br/v3/fraternidades/casas/rio_santonio

Mother Teresa - No more Meetings

Mother Teresa: How much does a bottle of water like this cost?

Waiter: $3.00.

Mother Teresa: $3.00? With $3.00 I can send a child to school for a whole year.

Mr. Forster: Mother, the problems facing us today are immense. We must approve these decisions by a majority vote. We must vote.

Mother Teresa: I understand.

Mr. Forster: Mother, it is in the statute.

Mother Teresa: It was in the statute. But as from today, this association no longer exists.

Mr. Forster: Mother, that is unlawful.

Mother Teresa: Close the bank accounts, no more magazines, no more hotels, no more meetings. We are going back to our roots. Back to being with the poor. Poor among the poor.

Mr. Forster: Father, you cannot allow this to happen. You must react. She has just canceled the good work of the last 30 years of your life.

Father Serrano: It's true. That is true. It's taken 30 years for me to understand she's right.

[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:48:40h]

Madre Teresa - Drop in the Ocean

Madre Teresa: Everything we do is just a drop in the ocean. But if we don't do it, that drop will be missing forever.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:47:55h]

Madre Teresa - Life

Madre Teresa: Life is life. Let us defend it always and with a smile. Helping the weakest, the poor, the sick, the old. Defend our children from the culture of indifference and death. Defend life right from conception to death. And if someone isn't able or capable to do it, entrust it to me. Let us pray.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:42:30h]

Madre Teresa - Suffering

Father Van Exem: I've been looking for you everywhere.

Madre Teresa: When I speak to people about God's love, about his presence among the poor, my words give courage, and I smile. But in my heart of hearts, I cannot smile. There is only darkness.

Father Van Exem: In your words, I sense the suffering of Christ. Everyone has a night of darkness to get through. But in your actions I see His love.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:40:00h]

Madre Teresa - Employer

Homeless: Are you looking for someone?

Mother Teresa: Yes.

Homeless: Who?

Mother Teresa: My Lord.

Homeless: Do you work for him?

Mother Teresa: Yes. For Him.

Homeless: And is he happy with your work?

Mother Teresa: I don't know.

Homeless: Why do you want to see Him?

Mother Teresa: Because I feel lost without Him.

Homeless: Go in peace. A good employer never forgets those who work for him.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:27:00h]

Mother Teresa - Resting

Physician: Mother, your heart is in a bad shape. It could fail at any moment unless you rest for a while.

Mother Teresa: I have the whole of eternity for resting.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:14:00h]

Madre Teresa - Hunger

Madre Teresa: In Calcutta all we need is a little rice and some medicine. But here they suffer a worse kind of hunger. Here they hunger for love.

Sister: We are needed in the rich world too.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:13:00h]

Madre Teresa - Road is Long

Madre Teresa: This is only the beginning. The road is long and full of danger.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:54:20h]

Madre Teresa - Joy in your Hearts

Madre Teresa: Never forget the joy in your hearts and in your eyes. Wherever a real Christian goes, he brings joy.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:52:00h]

Madre Teresa - No Difference

Madre Teresa: For me there is no difference. A Christian must be a good Christian, a Muslim must be a good Muslim and a Hindu must be a good Hindu.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:42:00h]

Madre Teresa - Hope

Father Van Exem: The Missionaries of Charity shall live as poor among the poor. If ever they possess something, it'll be to house abandoned children, lepers and the dying. Is that right?

Madre Teresa: Yes, that's right.

Father Van Exem: You, too, will observe the three vows of chastity, poverty and obedience.

Madre Teresa: I would like to include a forth vow. To give hope to those who have lost it and to recognize the face of the Lord in those who suffer. This is our vocation.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:40:00h]

Madre Teresa - Strength

Atul: Mother Teresa. I was looking all over for you.

Madre Teresa: Not everybody is so pleased to see me.

Atul: Virginia told me you were here.

Madre Teresa: I am happy to see you.

Atul: Well, these are my first wages. I wanted you to have them.

Madre Teresa: You are the ones who give me strength.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:40:20h]

Madre Teresa - Wait and Pray

Father Van Exxen: We can only wait and pray.

Madre Teresa: Let's pray and forget about waiting. Mother Superior has given me permission to join Sister Stephanie in the forest of Patna. I can learn a little about medicine there and treating the sick. It might be useful.

[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:18:50h]

Madre Teresa - God Will

Madre Teresa: If things happen, it's because the Lord wants them to happen. If they don't, it means He doesn't. It's so simple.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 00:17:05h]

Madre Teresa - More Disorganized

Mr. Forster: Mother, the problem is we cannot cash any of these checks

Madre Teresa: I don't understand. Why not?

Father Serrano: Because none of these associations exist.

Mr. Forster: We have thousands of volunteers that work for us but not one single organization that binds them all together.

Madre Teresa: As soon as three people get themselves together in a room all they want to do is set up a company.

Father Serrano: But there aren't just three of us anymore, Mother. We have volunteers all over the world.

Anna: Mother Teresa, I think the idea of an association would be a good one. We could put thousands of volunteers in different countries in contact with one another. We would be better coordinated.

Mr. Forster: We could publish a newsletter to bind our organization together.

Madre Teresa: I don't want to form a company. I'm not interested in numbers. I just want our work to be the work of love.

Father Serrano: And why should it change, Mother? Why can't there be love in all this?

Madre Teresa: Let me tell you something. I would prefer things simpler. More... how can I put it? More disorganized. Happily disorganized.


[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:15:15h]

Madre Teresa - Pray

Madre Teresa: You need more tests. You must return home.

Anna: But why? This is my life.

Madre Teresa: Your life... our lives belong to the Lord. He is the one who leads us by the hand.

Anna: My place is here.

Madre Teresa: You will serve Christ in another way.

Anna: How? What is there I can do?

Madre Teresa: Pray. Yes, pray. The work we do here is important. But what is more important is that the work be supported by prayer. That is what keeps everything going. I have a mission for you Anna. I need special helpers. People who can join us in spirit and offer their prayers and their suffering to God. Your body will be in London but your soul will remain here ... helping me build the City of Peace. Will you help me like this?

Anna: But is I don't have the strength, Mother?

Madre Teresa: I know it's difficult, Anna. But we must have faith and believe that it's in moments like these that God loves us the most.

[Extracted from the movie Madre Teresa - 01:21:00h]

Virtude

"O primeiro passo para a Virtude
é amar a Virtude nos outros."


Thomas Fuller, Gnomologia.

[Extraído de: O Livro do Ben - Organização: Juliet Mabey - p. 9]

Eclesiastes 3,1

Tudo tem seu tempo.

Eclesiastes 3,1-11

¹Tudo tem seu tempo. Há um momento oportuno para tudo o que acontece debaixo do céu. ²Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de colher a planta. ³Tempo de matar e tempo de salvar; tempo de destruir e tempo de construir. ⁴Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar e tempo de dançar. ⁵Tempo de atirar pedras e tempo de as amontoar; tempo de abraçar e tempo de separar. ⁶Tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de esbanjar. ⁷Tempo de rasgar e tempo de costurar; tempo de calar e tempo de falar. ⁸Tempo de amar e tempo de odiar; tempo de guerra e tempo de paz.
⁹Que proveito tira o trabalhador de seu esforço? ¹⁰Observei a tarefa que Deus impôs aos homens, para que nela se ocupassem. ¹¹As coisas que ele fez são todas boas no tempo oportuno. Além disso, ele dispôs que fossem permanentes; no entanto o homem jamais chega a conhecer o princípio e o fim da ação que Deus realiza.

[See also http://heronsilva.blogspot.com/2008/09/byrds-turn-turn-turn-to-everything.html]

... Como se vê, Cristo designa-se a si mesmo como lâmpada. Sendo Deus por natureza, tornou-se carne no plano da salvação, uma luz escondida na carne, tal como debaixo de um vaso. ...

[Extraído de http://blog.cancaonova.com/homilia/2008/09/22
Postado por: Padre Bantu Mendonça K. Sayla September 22nd, 2008]

Comentando o Evangelho segundo Lucas 8,16: "ninguém acende uma lâmpada para cobri-la com uma vasilha ou colocá-la debaixo da cama; ao contrário, coloca-a no candeeiro, a fim de que todos os que entram vejam a luz".

Será a cruz o candeeiro? ou a Igreja?

Provérbios 3

27 Não recuses um favor a quem dele necessita, se tu podes fazê-lo.

Salmo 40

17 Exultem e alegrem-se contigo, todos aqueles que te buscam!

Salmo 40

5 Feliz é o homem que confia em Javé!

8 Então eu digo: "Aqui estou" - como está escrito no livro - "para fazer a tua vontade".

Salmo 33

22 Javé, esteja sobre nós o teu amor, com está em ti a nossa esperança.

Jo 42

2 Eu reconheço que tudo podes e que nenhum dos teus projetos fica sem realização.

Jo 33

14 Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mas as pessoas não prestam atenção.

Santo Agostinho - Alma

[Extraído na íntegra de:

http://espaco-de-paz.awardspace.com/sta_poder_da_alma.html]

[English version at: Saint Augustine - On Magnitude of the Soul]

Santo Agostinho - O poder da alma sobre o corpo, nela mesma, e nos sete graus de sua magnitude (retirado do livro "Sobre a Potencialidade da Alma")

Quem dera podermos perguntar essas coisas a um sujeito muito sábio, e que também fosse eloquente, e homem perfeito na virtude. Imagino o que ele poderia nos ensinar, explicando sobre o poder da alma no corpo, em si mesma e diante de Deus, de quem ela, enquanto se mantém na virtude, está muito próxima, e nele tem todo o bem e o sumo bem.

Mas, faltando alguém aqui que nos ensine, atrevo-me a não decepcionar a sua vontade de saber, e isso é de algum modo um exemplo do que pode a alma, quando eu experimento assim até onde posso saber.

Inicialmente, limite a sua expectativa, nem suponha que vou falar tudo sobre a alma (ou que inclua os princípios vitais vegetativo e sensitivo) mas falarei somente da alma humana racional, a única digna de referência, se é que nos preocupamos connosco mesmos.

Primeiro grau

A alma, como podemos ver em todos os seres humanos, vivifica com sua presença este corpo terreno e mortal, ela unifica-o, e o mantém organizado como corpo vivo, e não permite que se dissolva nos elementos de sua composição orgânica. Faz com que os alimentos sejam igualmente distribuídos na conservação de todo o organismo, conserva a harmonia e proporção dos membros, não só em sua aparência, como no crescimento e reprodução.

Mas estas coisas podem ser entendidas como comuns aos homens e às plantas (= vida vegetativa), pois vemos e sabemos que a espécies vegetativas conservam as suas estruturas, também se alimentam, e reproduzem segundo a sua espécie.

Segundo grau

Suba mais um pouco e contemple o poder da alma em relação à vida sensível, onde o viver é manifesto de modo mais evidente. E não devemos dar atenção a não sei que tipo de impiedade, inteiramente bruta, e mais de madeira que as plantas, cujos defensores dizem que a videira sofre quando se colhem uvas, ou que planta sente o corte dos ramos, inclusive escuta e vê. Não é hora de falar de tal erro sacrílego.

Como eu tinha proposto, observaremos o poder da alma humana sobre os sentidos corporais e sobre o movimento do corpo, naquilo que este corpo é animado, e sob tais aspectos nada temos a ver com as espécies que fixam raízes no solo.

Concentra-se a alma no tacto, e por meio dele sente e identifica o quente e frio, o áspero e o suave, o duro e o macio, o leve e o pesado. E saboreando, cheirando, ouvido e vendo, distingue inúmeras diferenças de gostos, cheiros, sons e formas. Apetece ali o que lhe agrada à natureza corporal, repelindo o que desagrada. Por algum tempo se retira dos sentidos, recuperando as forças no descanso, onde deixa correr livremente a imagem das coisas obtidas pelos sentidos, e o faz no sono e nos sonhos. Através do exercício, movimenta-se prazerosamente, compondo a harmonia dos membros. Enquanto possível, procura a união dos sexos, e da natureza de dois faz uma só, no amor e na sociabilidade. Não só gera filhos, como os abriga, protege e alimenta. Acostuma-se ao meio ambiente, e às coisas que lhe sustentam o corpo, das quais dificilmente se quer afastar, como se fossem uma parte sua. E à força do costume, que nem a separação das coisas impede, chama-se memória (sensível).

Ainda assim, ninguém pode negar que os irracionais também fazem todas estas coisas sensíveis (vida sensitiva).

Terceiro grau

Suba mais um grau, e chegue ao terceiro, este próprio do homem. Pense na lembrança de coisas inumeráveis, não decorrentes apenas do costume, ou dos hábitos repetidos, mas da intenção aplicada nas coisas intencionalmente pretendidas, e na conservação de tantas coisas obtidas. São muitas variedades de artes e técnicas, no cultivo dos campos, na construção de cidades, e realizações de todos os tipos de grandezas produzidas. Invenção de tantos signos representativos, na escrita, nos gestos e na palavra proferida. Em todos os sons criativos, como na pintura e na escultura, na variedade de idiomas, nas instituições sociais, em tanta coisa nova surgida sempre, como na recuperação de outras. Na variedade de livros, e em todos os monumentos erguidos e entregues ao cuidado das gerações futuras. Na variedade de ocupações, nos poderes constituídos, nas honras e dignidades, seja na família como na sociedade. Nas cerimónias profanas e sagradas, na paz e na guerra, e tudo produzido pela humana potência de raciocínio e imaginação. Pense na caudalosa produção oratória, na arte poética, e muitas outras criações destinadas à diversão, aos desportos, à prática musical, a precisão da arte de calcular, e as conjecturas do futuro a partir das realizações do presente.

Grandes são estas coisas próprias somente do ser humano. Ainda assim, serão comuns aos estudiosos e aos ignorantes, aos bons e aos maus.

Quarto grau

Passe ao quarto grau, onde começa a bondade e o louvor verdadeiro. Aqui a alma ousa sobrepor-se não somente ao corpo — que é parte integrante do universo — mas ao mesmo universo. Não considera coisas suas os bens deste mundo, aprende a estimar sua potência e beleza acima destes bens, pois distingue os valores, e menospreza os bens apenas terrenos. Quanto mais aproveita o uso destes bens, tanto mais deles se afasta, libertando-se de toda a imperfeição, fazendo-se mais pura e mais perfeita, fortificando-se contra tudo o que pode afastá-la do seu propósito e decisão. Aprecia o convívio social, não deseja a outrem o que não quer para si mesma, obedece à legítima autoridade e aos preceitos dos mais sábios, reconhecendo que Deus fala por meio deles.

Nesta nobre actividade da alma existe ainda muito esforço e muita luta contra os empecilhos e seduções do mundo. No mesmo esforço pela sua purificação, existe ainda um certo medo da morte, pequeno às vezes, e muito grande em certos casos. Mas deve crer seguramente que todas as coisas estão sob a guarda e providência justa de Deus, e não há morte acontecida sem justiça, mesmo quando causada pela maldade humana (e somente às almas inteiramente purificadas é dado ver como isso é verdadeiro). Mas se teme a morte a este ponto, já estando no quarto grau, ou será por ter uma fé ainda fraca na providência justa, ou por menor tranquilidade interior — necessária para entender o que parece difícil — ou porque a tranquilidade é perturbada pelo medo.

Progredindo neste grau, ela conhece sempre mais a diferença entre a alma purificada e a pecadora, e tanto mais receia que, deixando esse corpo, menos a possa Deus suportar machada, que ela a si mesma nesse estado. E não há nada mais difícil que temer a morte e afastar as ciladas do mundo, como exigem as situações perigosas decorrentes.

Mas é tão grande a alma, que pode fazer tudo isso com a protecção de Deus sumo e verdadeiro, cuja justiça conserva e governa o universo. E tal justiça conservadora faz com que as coisas não somente existam, mas existam numa forma que não pode ter outra melhor.

Encomenda-se a Deus, piedosa e confiante, para que Ele ajude seu aperfeiçoamento, no difícil trabalho da purificação.

Quinto grau

Uma vez chegada ali, isto é, estando a alma livre de toda imperfeição, e purificada de seus pecados, alegra-se finalmente nela mesma, nada mais teme, nem se intranquiliza por coisa alguma, a menor que seja, nos assuntos interiores.

Este é o quinto grau. Uma coisa é procurar a pureza de coração, outra coisa é já ter atingido esse estado. Coisa distinta é a acção com que ela mesma se purifica do mal, outra coisa é não consentir mais no pecado.

Nesse estado ela pode entender plenamente sua grandeza, e, estando convencida, tender realmente para Deus, com imensa e inaudível confiança, ou seja, tender à contemplação mesma da verdade, e ao altíssimo e secretíssimo prémio pelo qual se esforçou tanto.

Sexto grau

Mas a tendência a compreender aquilo que realmente é a alma, e o é de modo mais sublime, vem a ser também a mais alta expressão da alma, e nada existe mais perfeito, melhor e mais correcto. Este é o sexto grau de sua actividade. Uma coisa é purificar o olhar da mente, para não olhar inútil e temerariamente, na visão errada. Outra coisa é conservar e reafirmar a sua integridade moral. E outra ainda é dirigir o olhar da mente de modo sereno e adequado ao que deve ser visto.

Os que tentam fazer isso sem antes estarem purificados e íntegros são ofuscados pela mesma luz da verdade, a ponto de desacreditarem em algo de bom, e na mesma verdade. E censurando a medicina da purificação, refugiam-se em alguma paixão ou prazer miserável, nas trevas que esta enfermidade os obriga. E por isso diz o profeta muito acertadamente e por divina inspiração: “Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em minhas entranhas o espírito de rectidão” (Sb 50,12).
Entendo que espírito de rectidão é o que impede a alma de se desviar e falsear na procura da verdade. E ele não se renova se ela antes não tiver a pureza, ou seja, se o pensamento não se afasta antes de toda paixão, purificando-se do ranço das coisas mortais.

Sétimo grau

Certamente é a mesma visão e contemplação da verdade o que constitui o sétimo grau, o mais elevado grau da alma, e já não é um grau, é certa mansão ou morada onde se chega através dos graus.

E nem sei com que palavras dizer das alegrias do bem supremo e verdadeiro, ou que inspiração terá a alma em sua serena eternidade. Grandes almas e de insuperável santidade falaram nisso, quando julgaram oportuno. Cremos que também viram tudo isso, e continuam vendo eternamente.

Ouso dizer isso de modo claro. E se nos conservamos no rumo que Deus manda seguir, e ali mantivermos a constância, chegaremos pelo poder divino à Sabedoria de Deus, Virtude de Deus, suprema causa e supremo autor, princípio supremo de todas as coisas, seja como for o modo que usamos para falar de algo tão elevado.

Entenderemos então como são verdadeiras as coisas nas quais nos mandaram crer, e como a Igreja nos alimentou saudavelmente como nossa mãe, e qual o proveito do leite da doutrina que São Paulo diz ser dado aos pequenos (1Cor 3,2). Quando alguém ainda precisa do leite materno, é útil receber tal alimento. Seria vergonhoso depois de crescido. Desprezá-lo quando se precisa dele é lamentável. Criticar o alimento ou detestá-lo, é criminoso e ímpio. Porém, conservar e distribuir convenientemente o alimento, é louvável prova de amor.

Veremos também que a natureza corpórea sofre mudanças e dificuldades, obedecendo neste mundo à lei divina, mas cremos na ressurreição da carne, na qual alguns acreditam muito pouco, e outros negam, mas a temos como absolutamente certa, mais que a certeza de que o sol do ocaso nascerá novamente no outro dia.

Mas existem os que ousam fazer troça da humanidade de Cristo, assumida pelo poderoso, eterno e incomutável Filho de Deus. E a estes desprezamos, como a crianças que, vendo um artista que reproduz imagens gravadas, imaginam que só podemos pintar uma figura humana copiando de uma outra.

É tão grande a alegria de contemplar a verdade, seja sob que aspecto a contemplemos, é tamanha a perfeição, a fé inabalável nas coisas verdadeiras, que ninguém suporá ter sabido realmente alguma coisa ante, ao supor saber algo, sem ter contemplado a verdade ela mesma.

E para que a alma não seja impedida de se unir completamente à verdade, desejaria então — como recompensa suprema — a morte que antes temia, ou seja, desligar-se totalmente deste corpo.

(C) 2006/07, _um espaço de paz na web. Todos os direitos reservados.

Post Original:

Santo Agostinho - Alma

Santo Agostinho - Tarde Vos amei!

Tarde Vos amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde Vos amei! Eis que habitáveis dentro de mim, e eu lá fora a procurar-Vos! Disforme, lançava-me sobre estas formosuras que criastes. Estáveis comigo, e eu não estava convosco!

Retinha-me longe de Vós aquilo que não existiria se não existisse Vós. Porém chamastes-me com uma voz tão forte que rompestes a minha surdez! Brilhastes, cintilastes e logo afugentastes a minha cegueira! Exalastes perfume: respirei-o, suspirando por Vós. Saboreei-Vos, e agora tenho fome e sede de Vós. Tocastes-me e ardi no desejo da vossa paz.

(Confissões de Santo Agostinho - Livro X - Cap. 27)

Post original:

Santo Agostinho - Tarde Vos amei!

Santo Agostinho - O peso do amor

(...) O corpo, devido ao peso, tende para o lugar que lhe é próprio, porque o peso não tende só para baixo, mas também para o lugar que lhe é próprio. Assim o fogo encaminha-se para cima, e a pedra para baixo. Movem-se segundo o seu peso. Dirigem-se para o lugar que lhes compete. O azeite derramado sobre a água aflora à superfície; a água vertida sobre o azeite submerge-se debaixo deste: movem-se segundo o seu peso e dirigem-se para o lugar que lhes compete. As coisas que não estão no próprio lugar agitam-se, mas, quando o encontram, ordenam-se e repousam.

O meu amor é o meu peso. Para qualquer parte que vá, é ele quem me leva. (...)

(Confissões de Santo Agostinho - Livro XIII - Cap. 09)

Post original:

Santo Agostinho - O peso do amor

1 Corintios

1,17 Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã. 18 Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas par nós, que somos salvos, é o poder de Deus. 21 Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.

Sumus (*)

Latin: First person plural present active indicative of sum ("to be"); "we are".

http://en.wiktionary.org/wiki/sumus

Latin Verbs: Esse (to Be)
I am: sum
I was: eram
I will be: erō
you are : es
you were: erās
you will be: eris
he / she / it is: est
he / she / it was : erat
he / she / it will be: erit
we are : sumus
we were: erāmus
we will be: erimus
you (pl.) are: estis
you (pl.) were: erātis
you (pl.) will be: eritis
they are: sunt
they were: erant
they will be: erunt

http://www.slu.edu/colleges/AS/languages/classical/latin/tchmat/grammar/vb/00200%20v-%20to%20be.pdf

Biblia

http://superdownloads.uol.com.br/windows/pessoal-lazer/biblias-programas-religiosos.html

[ver: Biblia Católica 2.0 que é freeware]

Liturgia Diaria

http://www.cancaonova.com/portal/canais/liturgia (com homilia)

http://www.mundocatolico.org.br/leitura.html

http://www.catequisar.com.br/liturgia2.htm

Piissimus (*)

piissi.mus ADJ 1 1 NOM S M SUPER pius, pia -um, -, piissimus -a -um ADJ [XXXAO] conscientious; upright; faithful; patriotic/dutiful, respectful; righteous/goodaffectionate, tender, devoted, loyal (to family); pious, devout; holy, godly;
http://www.archives.nd.edu/cgi-bin/wordz.pl?keyword=Piissimus

virtude que inspira devoção às coisas santas e atos de amor e compaixão
http://pt.wiktionary.org/wiki/piedade

Compaixão pelos sofrimentos alheios; pena, dó. Deuteronômio 19:21
www.academiadeteologo.com.br/index.php

# pius : pious, dutiful, compassionate, respectful, gracious.
# pius: dutiful, godly, holy, upright, kind, honest, affectionate.
http://arts.cuhk.edu.hk/Lexis/Latin/

having or showing or expressing reverence for a deity; "pious readings" wordnet.princeton.edu/perl/webwn

In spiritual terminology, piety is a virtue. While different people may understand its meaning differently, it is generally used to refer either to religious devotion or to spirituality, or often, a combination of both. A common element in most conceptions of piety is humility. en.wikipedia.org/wiki/Pious

Of or pertaining to piety, devout, exhibiting piety; Practiced under the pretext of religion; prompted by mistaken piety
http://en.wiktionary.org/wiki/pious

En terminología espiritual, la piedad es una virtud. Mientras que diversa gente puede entender su significado diferentemente, se utiliza generalmente para referirse a la dedicación religiosa o a la espiritualidad o a menudo, a una combinación de ambos. Un elemento común en la mayoría de las concepciones de la piedad es la humildad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Piedad

Au départ personnification du sentiment que l'on doit porter aux dieux et aux autres hommes, la piété apparaît comme une vertu que l'on se doit de cultiver par rapport aux choses de la religion. http://fr.wikipedia.org/wiki/piete